东晋时期的戴逵，是著名的美术家、雕塑家。他是绘画艺术的集大成者，被誉为绘画界的领袖。他对佛经很有研究，对佛经故事了如指掌，深知佛经要意，故所刻佛像形神兼备。
晋孝武帝中期，佛教文化在中国已得到很大发展，特别是佛像艺术一经引入，便迅速传开。当时，会稽山阴灵宝寺慕名求戴逵刻一尊一丈六尺高的无量寿佛木像。佛像刻制完成后，放在寺院里供人参观，深受好评。可戴逵左看右看，总觉得这尊像的神态有些死板，情感表现得不够充分，缺少冲击力和震撼力，可一时又不知道从哪里下手修改。他向众人征求意见，但大家都说恭维话，没人提不同意见。
戴逵想，看来大家是怕我的面子过不去，不愿说真话。于是，他躲到屏风之后，偷偷听参观者对佛像的评头品足，并把褒贬议论都记录下来：有的说，这尊佛上额太窄；有的说，这尊佛的两眼太小；有的说，这尊佛的耳朵应下垂，以显现出风范……诸如此类，他都认真思考，推敲琢磨：佛像虽然是外來的，但一定要符合本地人的审美习惯。于是，他反复修改，经过了三年时间，终于刻制成一尊符合佛经教义、体现民族风格、深受民众喜爱的完美佛像。
戴逵最先把外来佛像的形体修改定格为：宽额、浓眉、长眼、垂耳、笑脸、大肚的形象。几乎所有人都惊叹：“这就是我们心中的佛啊！”此后，世人争相仿效。这是他对佛教在中国传播的一大贡献，一直影响到今天。
怎样才能听到真话？趋利避害是人的本性。闻过则怒不行，闻过则“整”更不行，闻过则喜、闻过则改才行。用真心，才能听到真话。善待讲真话的人，才能听到更多的真话。
