记得那时我只有五岁，有个表兄弟和我同岁，他叫尤科太。我俩有个共同点，就是他由爷爷和奶奶看护，我由外公和姥姥照看，双方父母都不在跟前。我们的家境都很一般，但都一样的娇惯。我外公家虽然家境贫寒，但还是养了几头黄母牛，除了喝点奶茶外，只要一点一滴的积攒十来天的牛奶，也可以打一次酥油。牛奶是藏族人生活来源的重要组成部分，奶茶、酸奶、吃糌粑、熟皮子等都离不开它，它在藏族饮食文化中占有不可替代的地位，婚丧嫁娶以及宗教活动，假如没有从牛奶里提炼的酥油是无法进行的。
有一天，我和尤科太在我外公家玩耍，家里大人们都不在。也许玩的口渴了，“我俩喝牛奶吧。”我说。
“有吗？”他问。
“在那里。”我指着立在屋子一角的奶桶说。那是我姥姥积攒了十来天的牛奶。我取了一把舀水的勺子，从奶桶里舀了一勺子牛奶就喝。由于是煮熟后积攒的牛奶，当然没有鲜奶那样好喝，我们只喝了几口就没有兴趣了。
“哦，我们忘记献‘却卡’了（敬神）。”他突然提醒。我俩走出屋子，转身面对房檐，把一勺子牛奶抛向空中，又补洒了两勺子，屋檐和墙面上都是白花花的牛奶，房檐椽子一端嘀嗒往下滴着牛奶。我们觉得好玩，但用勺子舀牛奶，进去出来的很麻烦，已经不过瘾了。于是，各自扯了一条毛巾（抹布），在奶桶里侵泡后拿到外面，绕过头顶甩着旋转着，这样牛奶抛洒的面积加大，包括我们自己身上脸上洒了不少牛奶，嘴里还“哦啊”的叫唤着，兴奋无比。
“那个更好吧？”他指着摞在墙角的几张羔皮建议道。我俩又扔了毛巾，各自拿了一张羔皮，在奶桶侵泡后，哗哗啦啦的拿出，用同样的方式向四周抛洒牛奶，这个办法果然更胜一筹，羔皮侵泡一次甩出的牛奶更多。玩了一阵子，牛奶也只剩半桶了。我们也许累了，休息了一会儿，相互瞅了瞅，都已经浑身湿漉漉的了。
“哦哈哈……，哦哈哈……”我们兴奋的狂笑着，享受着抛洒牛奶带来的快乐感，这时我们已忘乎所以，全然不知道究竟在干什么，将会出现什么样的后果。此时，我看到奇迹进一步出现了，我那可爱的表兄从地下站起来，脸上带着傻笑，径直向奶桶走去，到奶桶跟前，抬起一条腿，穿着笨重的鞋袜衣物直接跨进了奶桶，并在桶里蹲下又站起，吭哧吭哧的整个身子在剩下的牛奶里翻腾，我跑到他跟前，也傻笑着看他那副摸样。
“现在你来吧。”
“呀！”我答应着。他准备从奶桶里钻出来，刚伸出一只脚，我俩控制不住那个奶桶，连人带桶 “哗”一声倒下了，满地流淌着白花花的牛奶，这时桶里一点牛奶也不剩了。我把他从地下拉起来，见他满身粘着牛奶和泥巴。我再把空奶桶扶起来立好。
此时，有个破旧帽子顶影在庄廓墙的外墙沿忽隐忽现，坏了，那是我姥姥回来了。这是我才意识到将要发生什么！一口气跑到墙根那个水洞眼口，眼都没有眨一下从洞里爬了出去。这时我姥姥已从大门口进了院子，她嚷嚷着。但我没有见尤科太跟着我出来。除了姥姥的叫骂声外，并没有听到他的动静。奇怪！我正在纳闷，姥姥已从大门口出来追我了，我清楚的看到她从地下捡起土块之类的东西。我拔腿就往离家不远处的水塘奔去，我想围着水塘绕圈子，姥姥也许追不上我。然而姥姥可能想到其他方面去了，她也许着急了。
“别跑，别跑，姥姥不打你了。”这时我转身瞅了一眼她，她累的只喘气，但面带微笑，我知道没事了。
“尤科太呢，狼崽子！”她用这种口气问我，听起来好像在骂我，其实我有一种温馨的感觉。
“他可能还在家里。”我颤抖着回答。我们一前一后回到了院子里，角角落落的找了一遍，没见他的踪影。
“尤科太！”
“尤科太！”
我和姥姥边叫边找他。
“阿也（藏族对老女人统称）不打我，我就出来。”
我们不约而同向一个扣在柴火堆旁边的大背篼望去。后来我想，浑身上下用牛奶泡湿的他，怎么能够跟我一起跑出来呢！但用大背篼把自己扣在下面，恐怕只有他才能够想得出来。
姥姥见状哭笑不得，但她没有打骂我们，她用异样的眼神看着我们，好像是在说：这两个孩子是否有生理缺陷症？！以后她逢人便说这也是她有生以来遇到的怪诞事件，看上去很健康的孩子，怎么会做出这种人们料想不到的事情呢！
善良的人们那里知道，这仅仅是其中之一，我是说我们在败事有余方面。
